汉代灯具——动物形灯

汉代的动物形灯品种较多，主要有牛形灯、羊形灯、雁鱼灯、鹅鱼灯、雁足灯、凤鸟朱雀灯、龙形灯、鹤龟灯、兽面形灯等。

牛形灯

牛形灯

牛与农业民族关系很密切，商周青铜器中已有以牛为造型的象生器皿。牛形灯作一站立的牛形，牛背置一灯盘；灯盘上有两片弧形屏板作灯罩；罩上有复钵形盖。牛的双角或头顶作简形状向上弯曲延伸，与灯盖连接，既是导烟管，又可作灯的把手。牛腹中空，可盛清水。灯的各部分都可拆卸，灯高50厘米左右。此外，还有一种犀牛形铜灯，牛背掀起即成灯盘。灯高只有10厘米左右。

羊形灯

卧羊灯

羊在古代被认为是一种瑞兽。东汉刘熙《释名•释车》云：“羊，祥也。祥，善也”。商代青铜器中就有精美的“四羊方尊”，汉代建筑物、画像石、器物上亦常见羊纹的图案。满城的羊形灯作卧羊形，羊昂首、双角卷曲、身躯浑圆、短尾巴，羊的背部和身躯分俦；在羊脖后置活钮，臀上安有小提钮，可将羊背向上翻开，平放于羊头上作为灯盘。灯盘略呈椭圆形。羊腹中空，可能用以储存灯油，当灯置而不用时，可将灯盘内剩余灯油由小流嘴注入腹腔内。汉•李尤《金羊灯铭》中有“金羊载耀，以明以续”之说，可见羊形灯当时很受人们的喜爱。

雁鱼灯、鹅鱼灯

雁鱼灯

雁在古代是一种信鸟，用以缔结婚姻的纳彩或大夫相见的贽礼。而飞禽衔鱼的题材，早至原始彩陶上已经出现，汉代尤其多。如鹭衔鱼、凤鸟衔鱼、孔雀衔鱼和雁衔鱼等。“鱼”和“余”同音，“鱼”又是富裕的象征，雁鱼灯寄托了人们追求富足的美好愿望。

雁足灯

雁足灯

雁为古代的信鸟，雁足则被比喻成传送书信的人。汉时就有一个雁足传书的故事，说的是汉代苏武被匈奴拘留于北海，托大雁向汉地传送书信，这封用丝帛写的信就系在雁足上。雁足灯始制于秦，在汉代最为流行，灯铭中往往以“雁足”自称。

汉的雁足灯与秦有所不同，是在雁足座下附一侈口、折腹、平底的承盘；有的则为雁足掌踏在方形底座或鳖背上，鳖伸颈探头，小眼圆睁，四足有力，似向前行，颇有情趣。

凤鸟灯、朱雀灯

凤鸟灯

凤是传说中的一种神鸟，最早曾作为古代东方部族崇拜的图腾。从原始社会以来，一直是装饰艺术的重要题材，汉代的凤鸟艺术更为盛行。朱雀亦是一种神鸟，或者实际上是凤的原形演化。汉代董仲舒提倡“天人感应论”,讲究阴阳变异和符瑞。他认为，当天子受“天命”，或者有“功德”时，就会出现麒麟、凤凰等吉祥物以表示喜庆、褒奖。汉代统治者接受了董仲舒的理论，十分重视祥瑞之兆，每见祥瑞，便“大赦天下”，常赐属下与民众。因此，凤鸟成为祥瑞的象征。凤鸟灯和朱雀灯的制作，正是这种思想的反映。

龙形灯

西汉龙形铜烛灯

龙最初也是作为远古华夏部族的图腾而备受崇拜。汉代的龙形饰物很多，画像石、画像砖、瓦当、青铜器、漆器、玉器、丝织品等都有龙纹装饰。

鹤龟灯

鹤龟灯

鹤龟灯中包含鹤、龟两种形象。灯座为圆盘，盘中央有一龟，龟首高昂。龟背上站立一只仙鹤，鹤作振翼欲飞、引吭长鸣的姿态。鹤龟合成灯柱，鹤冠上顶着灯盘和灯罩，盘一侧有整，另一侧与灯罩相连接，灯罩镂空并可启用。底座圆盘与鹤龟，鹤冠与灯盘连接处可拆卸分解。鹤在中国是象征长寿的仙禽。而鹤龟共存，也是比喻人之长寿。

兽面形灯

兽面形灯

兽面纹本是殷商西周青铜器的主体纹饰，汉代时兽面纹已经衰退，仅限于铺首之类的装饰。汉代兽面形灯极为罕见，其造型作兽面形，面扁如蟹盖、瞪目露齿，顶上双角间有一直简状烛插。发须向两旁延伸纠结，形成透雕的装饰效果，两端各有一烛插。

动物形灯除了上述主要的几种，见于发掘报告和著录的还有熊灯、麒麟灯、蟾蜍灯、玄武灯、辟邪灯等多种多样的造型设计。形态各异的设计体现了汉代灯具设计者的奇思妙想，借动物形象传达美好的生活追求，对现在的新中式灯具的设计有很大的启发性。

一盏明灯一轮月，一杯清茶一本书，我是一个在滚滚逝去的历史长河岸边捡贝壳的小男孩！