《汉书》里的殿宇——明光宫东汉时期史学家班固在其所著《汉书》和《西都赋》里都曾描述过一座名为“明光宫”的殿宇。书中记载，明光宫于公元前101年的秋天在长安城内建造完成正是西汉时期赫赫有名的汉武帝刘彻在位期间。自宫殿修建以来，屡屡被众多文人提及，有人说，明光宫位于长乐宫（汉代开国皇帝刘邦在秦朝兴乐宫基础上改建而成的宫殿，现位于陕西省西安市西北郊）后方，并与之相连。
也有人说，汉武帝为了求仙人临凡，才特意建造了这座明光宫，他选召十五岁以上二十岁以下燕赵美女两千多人，安置在宫内，作为宫女侍奉左右，年满三十岁的则安排其出嫁。还有人说，曾经有一位名为王商的人被封为成都侯，在一次生病期间经当时在位的汉成帝刘骜（西汉的第十二位皇帝）批准，在明光宫避暑。根据《汉书·王莽传》中记载，初始元年（公元8年），王莽夺取西汉政权建立新朝，将明光宫改为定安馆。
关于这座汉代兴建的明光宫，流传下来的故事还有很多，遗憾的是再也无法看到它真实的模样，只能凭着历史中的文字，在脑海中细细地想象着，描摹出那些独属于它的辉煌。直到考古工作者们在距西安千里之外的徐州发掘出一些文物之后，对明光宫的再次探索才得以重启。
徐州出土的“照明工具”“赵姬家”铜行灯手绘图
如果不告诉你它的名称，你会认为这是一件什么物品？
徐州博物馆里珍藏着一件汉代文物，圆形平底浅盘，中间竖着一个尖尖的小锥子，还带着一个形似树叶的手柄。把它直立起来会发现在盘子下方有三个如同动物蹄子一样造型的腿。根据考古工作者们的研究推断，这是一件汉代人们用来照明的灯具。
火的使用，给人类的生活带来了翻天覆地的变化。它不仅帮助人类驱赶野兽，结束了人们吃生肉的时代，也给人类带来了黑夜里的光明。人们开始有意识地将火种保存起来，使用树木枝干等材料制作火把或火炬，并逐渐制造出专用于照明的灯具。
若想要点燃这件灯具，需要做哪些准备呢？其中必不可少的就是灯芯和燃料。汉代的灯芯可以称得上是多种多样，有使用灯芯草或植物纤维制作而成的软质灯芯，也有使用麻秸秆、芦苇秆等植物茎秆制作成的硬质灯芯。而燃料既有由鲸油、牛油等动物油脂和蜂蜡等制成的固态燃料，也有从兰香、桐树、芝麻等植物中提炼出来的液态灯油。它们与灯具相互配套、密不可分。
有的学者认为，这些燃料在不同的灯具中有着不同的使用方法，以徐州博物馆收藏的这件灯具为例，就可以搭配两种点燃方式。盘内的这个尖尖的锥子，就是用来固定灯芯的烛钎。当夜幕降临，掌灯者想要点燃这件灯具的时候，便可以将硬质灯芯附于固态燃料上制成烛火，插在这个烛钎上点燃使用。就像现在使用蜡烛那样，当灯油熔化后液体就可以留在浅盘内。当然，汉代的掌灯者也可能浅盘中放入液态的灯油，把软质灯芯浸在灯油中之后再缠绕固定在烛钎上，灯油通过露出的软质灯芯被吸到顶端，点燃便可以使用。如果是你，在看到这件灯具时，会怎么搭配使用这些灯芯和燃料呢？
有燃料、有灯芯、有容器，才可够称作一盏完整的灯。在全国范围内出土的汉代灯具，不论是从使用功能，还是从造型设计上来看，可谓是百花齐放。河北博物院藏豆形铜灯，造型像极了古代食器陶豆；南京博物院藏“高科技”铜牛灯，解决了因燃烧油脂产生的室内燃烟等问题；还有甘肃省博物馆藏十三盏灯头的树形连枝灯等，它们组成了一幅颇为壮观的汉代灯具画卷。
十三盏铜连枝灯手绘图
反观徐州博物馆馆藏的这件灯具，体型没有那么高大，造型也没有那么华丽，和其他灯具相比，究竟有哪些特别之处呢？让我们把目光聚焦在那个形似树叶的把手上，或许它的出现会让你多一些思考。这个把手不仅方便人们随时拿起灯行走，而且在灯具点燃之后还可以起到隔热的作用。与其他常常被人们固定摆放的灯具相比，这盏灯不仅可以用于室内的夜间照明，还能够伴随人们在夜间行走，十分方便。因此，这种灯具也被称为：行灯。
铜牛灯东汉
江苏徐州睢宁刘楼出土
南京博物院藏
灯主人身份之谜如果说这件铜行灯的“一灯两用”足以吸引人们的目光，那么将它转个身，呈现的内容相信一定会令你更为惊讶：在灯把手背面赫然篆刻着“赵姬家”三个字。这个赵姬究竟是谁？或许还要从与它一起被发掘出土的文物细细说起。
1982年10月，随着江苏省徐州市东郊石桥村石灰厂开山采石的炮声响起，一座极其特别的汉代夫妻合葬墓被炸开了，考古工作者们在这里发现了一座楚王墓及两座王后的墓室。由于楚王墓中没发现可以证实墓主人身份的物品，所以无法确定他的真实身份，只能暂时以地名将这里称为“徐州石桥汉墓”，直到1996年才更名为东洞山西汉楚王夫妇墓。按照惯例，一位汉代的诸侯王不能同时册立两位王后，那么为什么会有两座王后墓呢？带着这样的想法，考古工作者们根据墓葬修建的完成度发现，这两座王后墓在修建时有明显的前后顺序，第二座王后墓不仅尚未完成，就连陪葬品也极少。也许是第一任王后逝世后，这位楚王才又册立了第二位王后，但是不知道什么原因，墓葬还没有修建完成就突逢变故，匆匆下葬。
而在清理文物的过程中又有了令人震惊的发现！在第一座王后墓中除发现那件带有“赵姬家”铭文的铜行灯之外，还在很多出土器物上发现了跟墓主人身份相关的铭文和信息。在一件铜钟的圈足处和一件鎏金铜盘上分别刻着“明光宫赵姬锺”和“王后家盘”铭文，而另一件铜勺的柄上找到了“明光宫”的字样，除此之外还有大量器物上都刻有与“明光宫”及“赵姬”相关的铭文。
圈足上凿刻铭文
“明光宫赵姬锺”六字
这些文字清楚地告诉我们这些物品出自于汉朝时期那座著名的“明光宫”，主人则为赵姬，而那件刻有“王后家盘”的鎏金铜盘更是说明了这位赵姬是一位身份显贵的王后。看到这里，是不是有很多人会感到疑惑，历史中记载的明光宫不是位于古代的长安（现陕西西安）吗？为何那里的物品会出现在千里之外的江苏徐州呢？这位赵姬又是什么人呢？
还记得在开篇时我们所看到的那些记载么？曾有人提及，汉武帝在建造了这座明光宫后，曾征选了许多十五岁以上二十岁以下的燕赵美女进宫，成为宫女，年满三十岁的就会安排其出嫁。中央皇室为了安抚各地藩王，常常会将公主或宫女赐给诸侯们，吕太后就曾经将宫女窦姬赐给代王刘恒，后来刘恒继位成为汉文帝之后，窦姬则成了皇后。根据这些惯例推测，也许徐州东洞山埋葬的这位赵姬曾经是一位生活在明光宫中的女子，后来被皇室赐给了徐州的某位楚王，所以才会远嫁徐州。她带着这些明光宫物品随嫁，并以楚王王后的身份在此生活，度过了一生。但她究竟是如何在明光宫的众多佳丽中脱颖而出，又是如何在陌生的异乡一路“逆袭”成为王后的？我们却再也找不到更详细的记载了。
在众多精美的随葬器物里，这盏可以随行的铜行灯一定照亮了这位楚王后人生中的许多夜晚，见证着她人生中的无数次重要时刻。
《汉代天下:徐州楚韵》
谭平史永李晓军主编
温雅棣张茜杨晨悦蒋悦著
陈颖插画绘制